धर्म और विज्ञान

कई प्रकार के आख्यान और आयोजन सिद्धांत हैं। विज्ञान प्रयोगों में जुटाए गए सबूतों से, और मौजूदा सिद्धांतों के मिथ्याकरण और नए, asymptotically truer, के साथ उनके प्रतिस्थापन से प्रेरित है। अन्य प्रणालियाँ - धर्म, राष्ट्रवाद, विरोधाभास की मूर्ति या कला - व्यक्तिगत अनुभवों (विश्वास, प्रेरणा, व्यामोह, आदि) पर आधारित हैं।

अनुभवात्मक आख्यान स्पष्ट आख्यानों के साथ और इसके विपरीत बातचीत कर सकते हैं।

उदाहरण के लिए: ईश्वर में विश्वास कुछ वैज्ञानिकों को प्रेरित करता है जो विज्ञान को "ईश्वर के पत्तों पर झांकने" की विधि के रूप में मानते हैं और उसके करीब जाने के लिए। एक अन्य उदाहरण: वैज्ञानिक प्रयासों की खोज एक राष्ट्रीय गौरव को बढ़ाती है और इससे प्रेरित होती है। राष्ट्रवादी और नस्लवादी दावों का समर्थन करने के लिए विज्ञान को अक्सर भ्रष्ट किया जाता है।

सभी आख्यानों की मूल इकाइयों को पर्यावरण पर उनके प्रभावों से जाना जाता है। भगवान, इस अर्थ में, इलेक्ट्रॉनों, क्वार्क और ब्लैक होल से अलग नहीं है। सभी चार निर्माणों को प्रत्यक्ष रूप से नहीं देखा जा सकता है, लेकिन उनके अस्तित्व का तथ्य उनके प्रभावों से लिया गया है।

दी गई, भगवान के प्रभाव केवल सामाजिक और मनोवैज्ञानिक (या मनोवैज्ञानिक) मनोवैज्ञानिक स्थानों में ही समझ में आते हैं। लेकिन यह मनाया बाधा उसे कम "असली" प्रस्तुत नहीं करता है। ईश्वर की परिकल्पना के अस्तित्व ने पारम्परिक रूप से असंख्य असंख्य असंबंधित घटनाओं की व्याख्या की है और इसलिए, वैज्ञानिक सिद्धांतों के निर्माण को नियंत्रित करने वाले नियमों के अनुरूप है।

विश्वासियों के दिमाग में भगवान के परिकल्पित अस्तित्व का स्थान स्पष्ट और विशेष रूप से है। लेकिन यह फिर से उसे कम वास्तविक नहीं बनाता है। हमारे दिमाग की सामग्री कुछ भी "उधर से बाहर" होने के समान वास्तविक है। दरअसल, महामारी विज्ञान और ऑन्कोलॉजी के बीच बहुत अंतर धुंधला है।

लेकिन क्या ईश्वर का अस्तित्व "सत्य" है - या क्या वह हमारी ज़रूरत और कल्पना का सिर्फ एक अनुमान है?

सत्य हमारे मॉडलों की घटनाओं का वर्णन करने और उनकी भविष्यवाणी करने की क्षमता का माप है। भगवान का अस्तित्व (लोगों के दिमाग में) दोनों करने में सफल होता है। उदाहरण के लिए, यह मानते हुए कि ईश्वर मौजूद है, हमें उन लोगों के कई व्यवहारों की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है जो उन्हें विश्वास करने के लिए मानते हैं। इसलिए, ईश्वर का अस्तित्व निस्संदेह सच है (इस औपचारिक और सख्त अर्थ में)।

लेकिन क्या भगवान लोगों के दिमाग से बाहर है? क्या वह एक उद्देश्य इकाई है, जो लोगों के बारे में स्वतंत्र है या उसके बारे में नहीं सोच सकता है? आखिरकार, अगर सभी संवेदनशील प्राणी एक भयानक आपदा में नष्ट हो गए, तो सूर्य अभी भी वहाँ होगा, परिक्रमण जैसा कि उसने समय से किया है।

यदि सभी संवेदनशील प्राणी एक भयानक आपदा में नष्ट हो जाते, तो क्या भगवान अभी भी मौजूद होते? यदि सभी मनुष्यों सहित सभी संवेदनशील प्राणी यह ​​विश्वास करना बंद कर दें कि ईश्वर है - तो क्या वह इस त्याग से बच पाएगा? क्या भगवान "वहाँ बाहर" धार्मिक लोगों के मन में भगवान के प्रति विश्वास को प्रेरित करता है?

ज्ञात चीजें पर्यवेक्षकों के अस्तित्व से स्वतंत्र हैं (हालांकि क्वांटम यांत्रिकी की कोपेनहेगन व्याख्या इस पर विवाद करती है)। माना कि चीजें आस्तिकों के अस्तित्व पर निर्भर हैं।

हम जानते हैं कि सूर्य मौजूद है। हम नहीं जानते कि ईश्वर मौजूद है। हम मानते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व है - लेकिन हम शब्द के वैज्ञानिक अर्थों में इसे नहीं जान सकते और न ही जान सकते हैं।

हम इलेक्ट्रॉनों, क्वार्क और ब्लैक होल के अस्तित्व को गलत साबित करने के लिए प्रयोगों को डिजाइन कर सकते हैं (और, इस प्रकार, यदि ये सभी प्रयोग विफल हो जाते हैं, तो साबित होता है कि इलेक्ट्रॉन, क्वार्क और ब्लैक होल मौजूद हैं)। हम यह साबित करने के लिए प्रयोगों को भी डिज़ाइन कर सकते हैं कि इलेक्ट्रॉन, क्वार्क और ब्लैक होल मौजूद हैं।

लेकिन हम ईश्वर के अस्तित्व को मिथ्या बनाने के लिए एक भी प्रयोग नहीं कर सकते हैं जो विश्वासियों के दिमाग के बाहर है (और, इस प्रकार, यदि प्रयोग विफल हो जाता है, तो साबित करें कि ईश्वर "वहां मौजूद है")। इसके अतिरिक्त, हम यह भी साबित करने के लिए एक प्रयोग नहीं कर सकते हैं कि भगवान विश्वासियों के दिमाग के बाहर मौजूद हैं।

"डिजाइन से तर्क" के बारे में क्या? ब्रह्मांड इतना जटिल और विविध है कि निश्चित रूप से यह एक परम बुद्धि, दुनिया के डिजाइनर और निर्माता के अस्तित्व को दर्शाता है, जिसे कुछ लोग "भगवान" के रूप में जानते हैं। दूसरी ओर, विकास और बड़े धमाके जैसे आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांतों का उपयोग करने के लिए दुनिया की समृद्धि और विविधता का पूरा हिसाब लगाया जा सकता है। भगवान को समीकरणों से परिचित कराने की आवश्यकता नहीं है।

फिर भी, यह संभव है कि भगवान इसके लिए जिम्मेदार हों। समस्या यह है कि हम इस सिद्धांत को गलत साबित करने के लिए एक प्रयोग भी नहीं कर सकते हैं, कि भगवान ने ब्रह्मांड का निर्माण किया (और, इस प्रकार, यदि प्रयोग विफल हो जाता है, तो साबित करें कि भगवान वास्तव में दुनिया के प्रवर्तक हैं)। इसके अतिरिक्त, हम यह साबित करने के लिए भी एक प्रयोग नहीं कर सकते कि भगवान ने दुनिया को बनाया।

हालांकि, हम ब्रह्मांड के निर्माण की व्याख्या करने वाले वैज्ञानिक सिद्धांतों को गलत साबित करने के लिए कई प्रयोगों को डिजाइन कर सकते हैं (और, इस प्रकार, यदि ये प्रयोग विफल हो जाते हैं, तो इन सिद्धांतों को पर्याप्त समर्थन दें)। हम ब्रह्मांड के निर्माण की व्याख्या करने वाले वैज्ञानिक सिद्धांतों को साबित करने के लिए प्रयोगों को भी डिज़ाइन कर सकते हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि ये सिद्धांत बिल्कुल सत्य और अपरिवर्तनीय हैं। वे नहीं हैं। हमारे वर्तमान वैज्ञानिक सिद्धांत आंशिक रूप से सत्य हैं और प्रयोग द्वारा प्राप्त नए ज्ञान के साथ बदलने के लिए बाध्य हैं। हमारे वर्तमान वैज्ञानिक सिद्धांतों को नए, जटिल सिद्धांतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा। लेकिन किसी भी और भविष्य के सभी विज्ञान