ईश्वर का विचार प्रासंगिक नहीं है

अच्छी तरह से शिक्षित, बौद्धिक लोग, विशेष रूप से वैज्ञानिक हर समय दूसरों की तुलना में धार्मिकता के लिए काफी छोटे पालन का प्रदर्शन करते हैं। हालांकि, अभी भी विज्ञान में भगवान के विचार के विश्वासियों हैं। यदि हम उनकी संख्या से बाहर होते हैं जो बाहरी सुरक्षा के लिए एक दर्दनाक आवश्यकता महसूस करते हैं और अपने गरीब जीवन की परिस्थितियों के आधार पर समर्थन करते हैं, तो ऐसे लोग हैं जो एक ऐसी दुनिया में विस्मय के परिणामस्वरूप ईश्वर का विचार करते हैं, जिसमें कई अनसुलझी समस्याएं हैं। विषयों और संस्थाओं के आश्चर्यजनक विविधीकरण को सैद्धांतिक रूप से सैद्धांतिक रूप से तैयार किया जा सकता है क्योंकि यह अर्ध-स्थिर स्थिति को बनाए रख सकता है और विकास को प्रदर्शित करता है।

सामान्य ज्ञान सुझाव देता है, कि जीवन में अवलोकनीय विविधीकरण की व्याख्या के लिए, यह स्वीकार करना आवश्यक है कि प्रत्येक अलग विषय, प्रत्येक जीव, प्रत्येक सामाजिक इकाई और यहां तक ​​कि प्रत्येक कंप्यूटर प्रोग्राम में एक विशेष आंतरिक प्रेरक इंजन, एक स्थानीय नियतात्मकता शामिल होनी चाहिए, जो इसमें एक स्वायत्त आंतरिक जीवन को बनाए रखता है।

निर्धारकवाद की पारंपरिक अवधारणा ऐसे स्रोतों के अस्तित्व को नहीं मानती है। यह अवधारणा में एक निंदनीय कमजोरी का प्रतिनिधित्व करता है। दर्शन के ढांचे के भीतर आवश्यक प्रेरक स्रोत नहीं मिलने से, लोग धर्म और रहस्यवाद में उपलब्ध अतार्किक स्रोतों की हमेशा उपलब्ध, विदेशी, रोमांचक कल्पनाओं को संबोधित करने के लिए मजबूर होते हैं।

आज स्थिति को काफी हद तक सुधारा जा सकता है। रिंग सेनेटिज्म की हाल ही में प्रकाशित अवधारणा प्रथागत कारण श्रृंखला के एक बंद भूखंड के माध्यम से आवश्यक आंतरिक प्रेरक स्रोत की पहचान करती है। यह एक स्व-निहित सर्किट है, जो बाहर निकलता है, प्रत्येक अलग प्राकृतिक गठन के अंतड़ियों में निहित है। यह सर्किट सिर्फ उस ontological आधार है जिसमें प्रत्येक अलग-अलग प्राकृतिक गठन अपनी विशिष्ट व्यक्तित्व को पाता है और प्रदर्शित करता है और खुद को "कारण सुई" - स्वयं के कारण में सक्षम बनाता है।

आंतरिक स्थानीय प्रेरक क्रिया, एक अलग शरीर के अंदर लगातार घूमते हुए, तत्व से तत्व में संचारित होती है। यह "उद्भव", विशेष आंतरिक नीति, बाहरी कार्यों के प्रतिरोध, बाहरी रूप से निर्देशित आक्रामकता, अहंकार, अहंकार, आत्म-संरक्षण, आत्म-संगठन और अंत में, अपने तत्वों और उप-प्रणालियों के संचालन में इसकी प्रणालीगत, तालमेल पूर्णता सुनिश्चित करता है। आत्म विकास।

रिंग नियतांक के निष्कर्षों में से एक यह है कि आंतरिक कारण के पर्यवेक्षणीय नियंत्रण के तहत एक शरीर में लगातार घूम रहा है, और बाहरी कारकों के निरंतर प्रभावों के तहत, आत्म-विकास का चमत्कार है। इसके परिणामस्वरूप विषयों, जीवों, सामाजिक इकाइयों, मानव उत्पादों और अन्य चीजों के आश्चर्यजनक गुणों का अवलोकन होता है।

स्थानीय प्रेरक सर्किट बेतरतीब ढंग से या डिजाइन द्वारा, बंद हो सकते हैं। फिर लंबे समय तक रहने वाले अर्ध-स्थिर आत्म-रखरखाव, आत्म-बहाली, या, गतिशील रूप से विकासशील प्रणालियों के मामले में, निर्धारण भंवर की दिशा में एक क्षमता खोजना, यह उच्च शक्ति वाला इंजन बन जाता है जो जीवित रहने का झुंड बनाता है, बचाता है और प्रेरित करता है। और विकास में प्राकृतिक संरचनाओं को न छोड़ना।

शिक्षित लोग अब राहत के साथ आहें भर सकते हैं क्योंकि सृजनवाद के विचार के खिलाफ एक वजनदार तर्कसंगत तर्क सामने आया है और तर्कहीन सिद्धांतों के लिए अपील करने की आवश्यकता गायब हो गई है।